فهذا كله اعتراض بين الفعل وفاعله . وأنشدنا أيضا : ذاك الذي - وأبيك - تعرف مالك * والحقّ يدفع ترّهات الباطل " 1 " فقوله : " وأبيك " اعتراض بين الموصول والصلة . وروينا لعبيد اللّه بن الحرّ : تعلّم ولو كاتمته الناس أنني * عليك - ولم أظلم - بذلك عاتب " 2 " فقوله : " ولو كاتمته الناس " اعتراض بين الفعل ومفعوله ، وقوله : " ولم أظلم بذلك " اعتراض بين اسم أن وخبرها . ومن ذلك قول أبى النّجم - أنشدناه - : وبدّلت - والدهر ذو تبدّل - * هيفا دبورا بالصبا والشّمأل " 3 " فقوله : " والدهر ذو تبدّل " اعتراض بين المفعول الأوّل والثاني . ومن الاعتراض قوله : ألم يأتيك - والأنباء تنمى - * بما لاقت لبون بنى زياد " 4 " فقوله : " والأنباء تنمى " اعتراض بين الفعل وفاعله . وهذا أحسن مأخذا في الشعر من أن يكون في " يأتيك " ضمير ( من متقدّم مذكور ) . فأمّا ما أنشده أبو علىّ من قول الشاعر :

--> - 2 / 807 ، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1 / 140 ، ولسان العرب ( هيم ) ، ومغنى اللبيب 2 / 387 ، وهمع الهوامع 1 / 348 . ( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 580 ، والدرر 1 / 287 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 817 ، وبلا نسبة في لسان العرب ( تره ) ، ومغنى اللبيب 2 / 391 ، والمقرب 1 / 62 ، وهمع الهوامع 1 / 88 ، 247 ، وتاج العروس ( تره ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في أساس البلاغة ( غمض ) ، وتاج العروس ( غمض ) . ( 3 ) الرجز لأبى النجم في خزانة الأدب 2 / 391 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 450 ، 2 / 808 ، والطرائف الأدبية ص 58 ، وبلا نسبة في لسان العرب ( بدل ) ، والدرر 4 / 26 ، ومغنى اللبيب 3 / 387 ، وهمع الهوامع 1 / 248 . الهيف : ريح حارة تأتى من قبل اليمن . ( 4 ) سبق .